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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。■画 題■「茶掛 清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・(軸先寸)■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了         大徳寺専門道場に掛塔(かとう)         小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著(せいせいじゃく)です。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、  清流無間断 (清流間断無く)  碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。珍しいデザイン!骨董品!。【夏SALE】軸 小幅 短冊貼「滝直下三千丈」 南禅寺大定管長 共箱入 古物品。書画「高野山 秀善」書。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。如意輪寺 在銘 清風払明月 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-61。O-1 養流の観音  水墨画 掛け軸 観音様 華泉。O-18 月と萩とうずら 掛軸 秋の風景。★中古品★茶道具 明道筆 『無事』。菱田春草《秋林遊鹿》1909年 複製 掛軸 二重箱 模写。無限 掛軸 馬場外山 夢。O-22. 山水画 掛軸 約222cm×96cm。★掛軸 宮本武蔵 複製墨絵 紅梅鳩図★。k2f85 禅語 「寿山万上高」 永岳老師 茶道 書道 額装作品 墨跡。K257 足立泰道「松無古今色」 掛軸 書 紙本 共箱。テイルズテイフェス2019年 直筆サイン レイヴン役 竹本英史さん 6月中旬価格。大国主大神 掛軸 水彩画。古澄泥硯!高級品です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。
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